11月回台南,姊姊也帶我到幾處景點:如讓我印象極佳的總爺藝文中心及雅聞玫瑰花園;也有讓我這刁民,感到無趣的菁寮老街之行。

這篇圖文記載著我期待再訪的總爺藝文中心。

總爺藝文中心的前身,是日本明治製糖的總爺工廠及本社。

1993 年糖廠關閉,開始將鐵道及廠房拆除。

1998 年麻豆居民與文史工作者,請地方政府保留這座於 1912 年起,與當地人民記憶相關連的老糖廠建築。

雖然老舊廠房已被拆除,但紅樓辦公室、廠長宿舍、招待所、員工餐廳、庭園及樟樹群,在 1999 年被臺南縣政府公告為縣定古蹟,而被保留下來。昔日載運甘蔗的火車頭及糖廍榨石,也被存放在園區。

為了讓這處古蹟活化再生,2001年以「南瀛總爺藝文中心」重現世人眼前。除了綠地成開放空間外,也開始修繕各棟高齡建物。

今日可見這些維護良好的百年建築、綠意環繞的園區,由衷感謝前縣長蘇煥智,對歷史建築與文物的保護。

事實上到此之前,我對這裡並沒有多少期待,以為這裡「只不過是有一些日式老建築」的公園而已。

但當我踏入園區,這裡綠意盎然、處處整齊乾淨,不少具有特色的藝術裝置,讓我睜大雙眼。

在參觀完「顏水龍紀念館」後,不禁開始為我之前的偏見感到慚愧。紀念館的陳設介紹雖然精簡,但我很快就能由介紹中,認識這位被譽為「台灣現代工藝之父」的顏水龍(19031997)。

顏老師的馬賽克作品:熱帶植物

顏老師出生在臺南下營鄉,他的美術作品以溫暖、對比強烈的色調,傳達臺灣的亞熱帶陽光與風情與原住民族的美麗原鄉。

他倡導「生活品質的提升,必須從美化生活開始」。因此他參與公共藝術與都市環境規畫,在台灣多地創作多幅大型馬賽克壁畫。

他也提倡「用即是美」,除了是臺灣第一位專業廣告人外,也將藝術帶入包裝廣告、傳統手工與生活器具上,讓國人在周遭事物和生活空間,都能感受藝術之美。

顏水龍畫作:盧森堡公園

顏水龍畫作:山地少女

例如,台中太陽堂餅鋪在顏水龍的巧思創意下,以結合太陽與向日葵的圖騰的商標,象徵餅鋪產品的溫暖與香酥。他再加以標準字體、包裝、門面陳設,及店面太陽圖騰的馬賽克壁畫等,讓太陽堂成為有品牌形象的企業。

這顏水龍紀念館是以前糖廠的保健室,改造成的常設館。前門左右兩側,是顏老師的馬賽克作品:向日葵(1965年)及熱帶植物(1972年)。

館內介紹顏先生的生平,展出他的畫作、手工藝品和生活器具。雖然展館甚小,但展品件件精湛,讓我感受大師藝術創作之美。而牆上的大型馬賽克壁畫與達悟族的獨立木舟,更是緊緊吸引著我的目光。

牆上馬賽克〈旭日東昇〉是顏老師的在 台北日新戲院(1966 年)的創作,原作長達 18 公尺,於 2021 年被拆除,重置在國美館前。這是仿製的部分作品。

而最讓我感動的是他說過的一段話:「我一生只是走一條平而直的路而已,沒有彎彎曲曲、沒有譁眾取寵,做一個人該做的事,走一條畫家該走的路。」

在日治時代成長、求學的顏先生,他的人生觀也是許多長輩們勤勞務實、誠懇不懈的工作態度。這和當今新聞看到許多追求名利、結黨營私、諂媚霸凌的「公僕」,真是白與黑的對比。

由於我們是由第二停車場進入,因此園區入口處的「紅樓」,反而成我們第二個參觀的展館。

建於1911年的紅樓,原是明治製糖的辦公室。這棟以紅磚建造的長方形洋樓,即使經過多次增建,依然呈現穩重、高雅的建築外觀。

在紅樓時,巧遇一攝影師正拍攝這室內木造八角裝飾扶手梯、小露臺欄架及拱心石裝飾的窗戶、古樸雅緻的建築外觀,在陽光下線條分明的層次變化…,都是他構圖的畫面。

我這個只會按快門的匹夫,還是欣賞展品為主。

「和風文化祭」展出的桐生織物

桐生織物

紅樓正舉行「和風文化祭」,展出來自日本群馬縣的工藝特展。展出獨特的桐生織,與伊勢崎絣等絲織品,也有群馬木芥子、高崎達摩等工藝品。

一隻長達 20 公尺的白蛇,更是引人注目;藉此介紹老神溫泉大蛇祭、神社與美食,歡迎國人明年五月到群馬縣參與盛會。

桐生織物

  「和風文化祭」展出的高崎達摩,求室內安全或生意興隆

「招待所」原為員工俱樂部,是日本京都式的兩層樓木屋,處處散發著懷古的人文氣息,室內被規畫作為展覽區。

然而時間不足,此行沒有進到由招待所、廠長宿舍、員工餐廳等改造成的展覽館與咖啡廳,只能在戶外欣賞建築之美。

期待下次重遊這處在林中的史蹟建築。

 

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