二月中, 一位同學帶著他的孩子們, 從台灣到舊金山旅遊。
我從 LA 北上, 與他們在灣區同行兩天。其中一個上午, 我們到史丹佛大學 Stanford University, 經該校學生的導覽下, 參觀一小部份的校園、也認識這學校的一些典故。
校園
導覽同學身後, 是運動場上的名人榜:破世界紀錄 及奧運獲獎者名字
在學校的校徽上, 可看到該校的全名是 “小利蘭·史丹佛大學 Leland Stanford Junior University”, 而通稱為史丹佛大學。
該大學由曾任加州州長、當時為國會參議員的鐵路大亨 - 利蘭·史丹佛, 於 1885年和他的妻子共同創辦。
導覽同學和參觀者走過胡佛塔 Hoover Tower
一群到體育館為校隊加油的啦啦隊
Dohrmann Grove 中的圖騰柱 Totem Pole
1884年, 他們的獨子 - 小利蘭·史丹佛, 於 16歲生日前因傷寒去世。
傷心的老史丹佛告訴他的妻子：「所有加州的小孩都是我們的孩子。The children of California shall be our children."」
夫妻二人打算以他們的財富, 以孩子之名來成立一所大學、一技術學校、或興建一座博物館, 來紀念他們早逝的兒子。
The Oval
以首任校長之姓, 命名的教學樓 Jordan hall
Memorial Court
'math corner- 數學系
在參觀哈佛、麻省理工、及康奈爾等數所大學後, 他們決定在自己的 8180英畝(33平方公里) 農場上, 以兒子之名, 成立一所大學、也蓋一座博物館。因此, 今日的史丹佛大學也被暱稱為「農場」The Farm.
當時是男尊女卑的社會, 因此美國大學的學生, 大多數是男性; 而且私立大學大多與宗教組織有關。史丹佛夫婦決定以非傳統式的男女同校、在無宗教組織的影響下, 以誓言培養“有教養、有用的公民 cultured and useful citizens” 為目標, 成立史丹佛大學。
微軟/比爾蓋茲捐建的 "蓋茲電腦科學大樓 Gates computer science"- 資訊工程學系
惠普HP 的 David Packard 捐建的 packard electrical engineering-電機工程學系
而這主張男女平等、以非傳統宗教辦學方式, 在當時並不被看好。紐約的報紙還譏嘲說:「教授將站在大理石廳中, 對著空板凳授課。」
1891年 10月 1日, 正式開學。
第一任校長 David Starr Jordan向五百多位新生說: 「史丹佛沒有任何傳統, 亦不受任何傳統的阻礙。所有的路標都直指前方。」( It is hallowed by no traditions; it is hampered by none. Its finger posts all point forward.)
Main Quad旁哲學系的庭園
Main Quad
該校的校訓– “Die Luft der Freiheit weht 讓自由之風吹拂”, 也反映出史丹佛夫婦, 建立男女平等及宗教自由學校的理想。
這“非正式” 的校訓, 是首任校長 Jordan, 選用 16世紀德意志的人文學家 Ulrich von Hutten 的格言。除了作為該校的校訓, 它也出現在校徽及校章上。
但為何該校, 在一百多年後的今天, 仍在官網上說他們的德文校訓為 “非正式 unofficial” 呢 ?
Memorial Church 紀念教堂
原來在第一次世界大戰時, 美國向德國宣戰, 而好事之人質疑或攻擊他們的德文校訓。該校只好說那是非正式的校訓, 一直至今日。
創校初期, 史丹佛的學生皆免學費入學。然而, 在老史丹佛逝世、及 1906年舊金山大地震中, 損毀許多校園建築, 如紀念教堂的鐘塔、博物館等, 在面臨嚴重的財政困難下, 學校才開始收取學費。
教堂外牆上的圖案, 皆由細小的馬賽克組合成
教堂外牆上的4個圖案: Love, Hope, Faith, Charity
教堂外牆上的4個圖案: Love, Hope, Faith, Charity
經百餘年來的發展, 史丹佛大學成為世界頂尖的大學之一, 孕育出許多諾貝爾獎得主、知名企業家、科學家、奧運奪冠的運動員、及在各領域專業等傑出人士。
因此, 許多期望子女成龍成鳳的虎爸虎媽們, 在孩子還在國中、國小時, 就帶他們熟悉這未來的母校。
教堂外牆
教堂門上的天使
為了接待這些有前瞻的家長們、及慕名前來的遊客群, 學校在週末提供多場免費的校園導覽。
導覽同學先在遊客中心旁的運動場, 介紹該校多項著名的體育運動隊伍後, 就展開參觀行程: 經胡佛塔 Hoover Tower、The Oval 廣場、再到 Main Quad 中被譽為史丹佛校園建築中, 「皇冠上的明珠」 - 紀念教堂 Memorial Church.
1903年完工的紀念教堂, 是為紀念該校的創辦人史丹佛先生。
教堂外觀是羅馬式半圓拱建築, 內部壁畫呈現拜占庭藝術風格, 彩色玻璃窗和馬賽克藝術上的圖案, 是歐洲宗教繪畫作品。
許多婚禮和追悼會, 常在該教堂舉行。
例如, 蘋果公司創始人史蒂夫·賈伯斯的私人追悼會, 2011年在此舉行。
20 世紀的兩次舊金山大地震, 令教堂遭到嚴重損壞; 而 1906年那場地震¸震毀剛完工三年的高聳鐘樓。它被拆除後, 就而不再重建。
許多史丹佛的校友, 是傑出的企業家, 如谷歌、惠普、耐吉 Nike、昇陽電腦等；而這些校友對母校大方的回饋, 令史丹佛成為美國最富有的教育機構之一。
2012年, 該校募得 10億3500萬美元, 為全美第一所在一年內, 募得超過十億美元的大學。
在導覽校園中, 途經多棟該校畢業生捐建的建築。
如: 雅虎的楊致遠和他的夫人, 捐建環境能源大樓 Y2E2、惠普 Hewlett-Packard Company (HP) 的兩位創辦人各捐一棟建築, 分矗左右。而比爾蓋茲(微軟) 雖不是史丹佛的校友, 也捐建了一棟 "蓋茲電腦科學大樓"。
圖案由細小的馬賽克組合成
史丹佛大學的校園環境美, 曾被 Travel + Leisure 旅遊雜誌評為美國最優美的大學之一; 即使在綠意盎然的校園中閒步, 也能感受到處處充滿文化及藝術氣息。
史丹佛夫婦的利他精神是人間典範, 這美麗的校園將和他們的大愛, 為代代世人所稱讚。
後記:
1. 本文有關於史丹佛大學的歷史, 參考自該校的官網。
有興趣者, 可到該網站, 獲取更多資訊 : http://www.stanford.edu/about/history/
2. 該校的博物館, 以收藏亞洲藝術品及法國藝術家羅丹的 199件藝術品而聞名。兩次舊金山大地震, 嚴重損毀建築; 於 1999年重新開幕後, 更名為 Cantor Museum.
美國斯塔福梗-芋頭•太郎 Taro, American Staffordshire Terrier (5)
很美的校園，也是很棒的名校，人人夢寐以求的好學校，不過學費不便宜吧。 那教堂真的很值得參觀。藝術館也不錯，我有進去參觀。
和同學去了以後, 結果我和同學卻有了相同想法: 人生若能重來, 會以進入該校讀書而努力。 我們都很喜歡這裡的讀書環境, 只是 2017年它嚇人的高學費, 唸 2 年 MBA及生活費 要 18萬美元...
史丹佛大學好美喔! 推2
在舊金山南邊, 值得前去走走
這所大學很有名 曾經看過格友有介紹
要是我去唸這所學校, 大概一輩子都畢不了業
我也曾參觀過 , 真是名不虛傳 ！ 記得張忠謀的博士學位就是這所名校 ！
很喜歡這裡的讀書環境 更羨慕在此自由風氣下, 學習研究的學生們。
悠久的 大學 ~ 教堂 有藝術美 壯觀 !
學費非常、非常貴, 但獎學金很慷慨。
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史丹佛夫婦精神 讓世人敬佩
美國有很多富人, 在百年後如史丹佛夫婦一樣捐出財物, 令人尊敬。
史丹佛的校園很美。不過美國有名的私立大學，都有各界有錢有勢的校友加持，捐款蓋大樓什麼的，倒也不只以史丹佛為然。 最早期的史丹佛免費入學嗎？即使是在我那個時代，美國的知名大學，不管是學費或入學標準，都還算合理、親民。而現在各大名校的學雜費已成天價，而亞裔學生的入學競爭， 也被虎爸虎媽們炒到了激烈無比、接近變態的程度，令人感嘆啊。
史丹佛是 quarter 制, 2017/ MBA 2年學費加生活費, 要 $18萬, 是 UC Berkeley 的 3-4倍。若沒獎學金, 美國一般家庭, 是付不出這學費。 而令人訝異的是, 上月的新聞說, 該校大部份的學生, "不知道" 獎學金一事, 因來自富有家庭的他們, 根本不需要。 會去 Stanford, 是因友人的孩子想在大學畢業後, 到美國唸書, 才陪他倒去參觀。 您開始幫小朋友存學費了嗎?
很棒的一所大學
週末愉快
史丹佛創辦人有著偉大的胸襟,,因為獨子的英年去逝而創建此大學名校,,佷敬佩他的精神!!! 史丹佛大學本來就是舉世名校,,造育很多偉大的企業家!!! 台灣也有許多大企業家,,捐助公益,,但創建大學似乎較少!!
長庚大學及高雄的義守大學, 是我知道的私立大學, 由企業家成立。 美國人比較喜歡將身後的財產捐出, 台灣的有錢人,喜歡將財產藏在海外, 再由子孫演出財產爭奪戰。 學長老爺爺, 週末愉快
美麗的校園，一棟棟經典的教學大樓 源自於化小愛為大愛的利他愛心，讓史丹佛大學有了今天的局面 紀念教堂被喻為皇冠上的明珠，在你的導覽下真的是讓人讚嘆感動 晚安~~謝謝你精采詳盡的圖文饗宴
史丹佛夫婦捐出的農場, 至今仍有60% 尚未開發, 已建設的校園, 就十分美麗、 建築也與環境協調, 因他們的大愛, 讓後人有機會到這知識殿堂, 求得更高的學識。 真敬佩他們。 張老師, 週末愉快
周三開心
週末愉快
這所大家夢寐以求的名校,讀書環境應該超優..
我原以為都是 "書呆子", 後來才知道他們的體育也十分棒
教堂的外觀和內部都好莊嚴好美~ 很喜歡內部屋頂的設計，有種簡單的美感!
史丹佛夫婦參觀歐洲各大教堂後, 才將心中理想的教堂樣式, 蓋在校園中。 可惜, 大地震 損壞了鐘塔。
這所學校好美喔!
您若到舊金山, 可順道去參觀喔
直指前方 男女平等 宗教自由 這座農場的創校精神讓人感佩 怪不得多的是傑出校友
只是以前免學費, 現在成美國最貴的大學之一, 若無獎學金, 一般家庭較難負擔。
美麗校園 推
週末愉快 謝謝
史丹福大學是一所 相當漂亮的學校 充滿了西班牙式的建築紅瓦 白牆，主庭院胡佛塔 羅丹雕塑公園等都是 校園內具有代表性的景點喔！ 去年來此參觀還在此享用午餐囉！
相信這所名校, 在您心中, 留下很深刻的印象. 我對羅丹的雕塑--- 看不懂, 哈. 在校園外的史丹佛購物中心, 土地也是大學所有, 以租賃收入支付部份學校費用。
該教堂被譽為史丹福大學 建築中皇冠上的明珠 我也進入參觀顯得 像迷宮經典別緻喔！
相信您也曾被教堂內莊嚴、充滿宗教藝術的裝飾所感動吧！ 週末愉快
好像有說 最初是本來要去哈佛捐個學院 但被哈佛看不起 所以他們自己設立大學 果然是私人大學夠興旺 校友們也以此為榮 才有如此大手筆
那是 "小說" 情節, 史丹佛先生那時是卸任的加州州長及現任的國會議員, 怎會被哈佛看不起? 其實他們要蓋成康乃爾大學的樣子, 而不是哈佛, 所以, 他們立校之初, 以「西部的康乃爾大學」 為目標。
奉獻所有財富 創辦這所名校 令人敬仰 校園校舍相當優美 教堂玻璃彩繪及壁畫 華麗繽紛如藝術殿堂 感恩分享 晚安
美國有許多富人, 會將財產捐出作公益, 挺令人敬佩. 這校園美麗、師資及學生皆優秀, 重點是: 畢業生仍有無限的向心力, 這是許多大學所沒有的. 週末愉快
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果然是名校 圖騰柱好特別 連教堂都好美，神聖莊嚴
離舊金山國際機場近, 若您有機會到舊金山, 可以去參觀
善知識午安~很棒ㄉ大學校園~讚喔!推
良好的讀書環境, 學費也嚇人的貴
我來囉~ 最近真的快要熱死了~~~ 這兩天受到熱帶低壓接近，降雨雖然增多 但周六之後，低壓減弱遠離，午後陣雨就會減少 這也就是更為炎熱的開始，真的會受不了 預期高溫可以到38-41度，提醒您要多留意
Thanks
史丹佛是建立在33平方公里的私人"農場"上嗎,唉,有錢人真的不一樣啊,初期學費不用錢,那可是五百學生加上教職員工吧.... @@ 一年可以募得十億美金的學校?難以想像,超乎我所能想像~
他們有許多有錢的校友, 似乎捐錢當娛樂哩. 上月的新聞, 大部份史丹佛的學生, 從不考慮申請獎學金, 因家裡太有錢了。
史丹佛大學環境優美 佔地廣大 校內的教堂 聖潔美麗 教會裡的 彩繪圖騰 很吸引人 辛辛學子在次讀書 真的很幸福
我第一次到史丹佛前, 以為那裡全是書呆子; 去了多次以後, 不得不佩服那些天才及菁英.
哈哈…台灣連捐一箱奇異果都要求機構開立感謝狀了。 那如果捐六萬元美金,不就要立銅像。
不是要收據, 而是感謝狀? 台灣有些人的想法, 我不懂; 但慈善行為不該是建立在 "面子 " 上。
有個史丹佛學位就前途無量了... 只能想像....
LA Times 說那裡大部份學生, 都來自極富有的家庭, 所以認識有錢的同學, 工作就有著落了。哈
午安
您好, 週五快樂
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卷八 阿難。如是眾生一一類中，亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想。立三漸次，方得除滅。如淨器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。云何名為三種漸次。一者修習，除其助因。二者真修，刳其正性。三者增進，違其現業。云何助因。阿難。如是世界十二類生，不能自全，依四食住。所謂段食、觸食、思食、識食。是故佛說一切眾生皆依食住。阿難。一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚婬怒癡。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。云何正性。阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律。永斷婬心。不餐酒肉。以火淨食，無啖生氣。阿難。是修行人，若不斷婬及與殺生，出三界者，無有是處。當觀婬欲，猶如毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界。睹佛聞法，親奉聖旨。得大神通，遊十方界。宿命清淨，得無艱險。是則名為第二增進修行漸次。云何現業。阿難。如是清淨持禁戒人，心無貪婬，於外六塵不多流逸。因不流逸，旋元自歸。塵既不緣，根無所偶。反流全一，六用不行。十方國土，皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月。身心快然，妙圓平等，獲大安隱。一切如來密圓淨妙，皆現其中。是人即獲無生法忍。從是漸修，隨所發行，安立聖位。是則名為第三增進修行漸次。 阿難。是善男子。欲愛乾枯，根境不偶。現前殘質，不復續生。執心虛明，純是智慧。慧性明圓，鎣十方界。乾有其慧，名乾慧地。欲習初乾，未與如來法流水接。即以此心，中中流入，圓妙開敷。從真妙圓，重發真妙。妙信常住。一切妄想滅盡無餘。中道純真。名信心住。真信明了，一切圓通。陰處界三不能為礙。如是乃至過去未來，無數劫中，捨身受身一切習氣，皆現在前。是善男子，皆能憶念，得無遺忘。名念心住。妙圓純真。真精發化。無始習氣通一精明。唯以精明進趣真淨。名精進心。心精現前。純以智慧。名慧心住。執持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名定心住。定光發明。明性深入。唯進無退。名不退心。心進安然保持不失。十方如來氣分交接。名護法心。覺明保持。能以妙力，迴佛慈光，向佛安住。猶如雙鏡，光明相對。其中妙影重重相入。名迴向心。心光密迴，獲佛常凝無上妙淨。安住無為，得無遺失。名戒心住。住戒自在。能遊十方，所去隨願。名願心住。 阿難。是善男子，以真方便發此十心。心精發暉，十用涉入，圓成一心。名發心住。心中發明，如淨琉璃內現精金。以前妙心，履以成地。名治地住。心地涉知，俱得明了。遊履十方，得無留礙。名修行住。行與佛同。受佛氣分。如中陰身自求父母。陰信冥通，入如來種。名生貴住。既遊道胎，親奉覺胤。如胎已成，人相不缺。名方便具足住。容貌如佛。心相亦同。名正心住。身心合成日益增長。名不退住。十身靈相，一時具足。名童真住。形成出胎，親為佛子。名法王子住。表以成人。如國大王以諸國事分委太子。彼剎利王世子長成。陳列灌頂。名灌頂住。 阿難。是善男子成佛子已。具足無量如來妙德。十方隨順。名歡喜行。善能利益一切眾生。名饒益行。自覺覺他，得無違拒。名無瞋恨行。種類出生，窮未來際，三世平等，十方通達。名無盡行。一切合同，種種法門，得無差誤。名離癡亂行。則於同中，顯現群異。一一異相，各各見同。名善現行。如是乃至十方虛空滿足微塵，一一塵中現十方界。現塵現界，不相留礙。名無著行。種種現前，咸是第一波羅密多。名尊重行。如是圓融，能成十方諸佛軌則。名善法行。一一皆是清淨無漏，一真無為，性本然故。名真實行。 阿難。是善男子，滿足神通，成佛事已。純潔精真，遠諸留患。當度眾生，滅除度相。迴無為心，向涅槃路。名救護一切眾生離眾生相迴向。壞其可壞。遠離諸離。名不壞迴向。本覺湛然。覺齊佛覺。名等一切佛迴向。精真發明，地如佛地。名至一切處迴向。世界如來。互相涉入，得無罣礙。名無盡功德藏迴向。於同佛地，地中各各生清淨因。依因發揮，取涅槃道。名隨順平等善根迴向。真根既成。十方眾生皆我本性。性圓成就，不失眾生。名隨順等觀一切眾生迴向。即一切法，離一切相。唯即與離，二無所著。名真如相迴向。真得所如，十方無礙。名無縛解脫迴向。性德圓成，法界量滅。名法界無量迴向。 阿難。是善男子，盡是清淨四十一心。次成四種妙圓加行。即以佛覺用為己心，若出未出。猶如鑽火，欲然其木。名為煖地。又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虛空，下有微礙。名為頂地。心佛二同，善得中道。如忍事人，非懷非出。名為忍地。數量銷滅。迷覺中道，二無所目。名世第一地。 阿難。是善男子，於大菩提善得通達，覺通如來，盡佛境界。名歡喜地。異性入同，同性亦滅。名離垢地。淨極明生。名發光地。明極覺滿。名燄慧地。一切同異所不能至。名難勝地。無為真如性淨明露。名現前地。盡真如際。名遠行地。一真如心。名不動地。發真如用。名善慧地。 阿難。是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿。亦自此地名修習位。慈陰妙雲，覆涅槃海。名法雲地。如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交。名為等覺。 阿難。從乾慧心至等覺已，是覺始獲金剛心中初乾慧地，如是重重單複十二，方盡妙覺，成無上道。是種種地，皆以金剛觀察如幻十種深喻。奢摩他中，用諸如來毗婆舍那，清淨修證，漸次深入。 阿難。如是皆以三增進故，善能成就五十五位真菩提路。作是觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。 爾時文殊師利法王子，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：當何名是經。我及眾生云何奉持。 佛告文殊師利。是經名大佛頂悉怛多般怛羅無上寶印，十方如來清淨海眼。亦名救護親因，度脫阿難，及此會中性比丘尼，得菩提心，入遍知海。亦名如來密因修證了義。亦名大方廣妙蓮華王，十方佛母陀羅尼咒。亦名灌頂章句，諸菩薩萬行首楞嚴。汝當奉持。 說是語已。即時阿難及諸大眾，得蒙如來開示密印般怛羅義。兼聞此經了義名目。頓悟禪那修進聖位。增上妙理，心慮虛凝。斷除三界修心六品微細煩惱。即從座起，頂禮佛足，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊。慈音無遮。善開眾生微細沈惑。令我今日身心快然，得大饒益。世尊。若此妙明真淨妙心，本來遍圓。如是乃至大地草木，蠕動含靈，本元真如，即是如來成佛真體。佛體真實，云何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、等道。世尊。此道為復本來自有。為是眾生妄習生起。世尊。如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行婬欲。妄言行婬非殺非偷，無有業報。發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。琉璃大王。善星比丘。琉璃為誅瞿曇族姓。善星妄說一切法空。生身陷入阿鼻地獄。此諸地獄，為有定處，為復自然，彼彼發業，各各私受。惟垂大慈，開發童蒙。令諸一切持戒眾生，聞決定義，歡喜頂戴，謹潔無犯。 佛告阿難。快哉此問。令諸眾生不入邪見。汝今諦聽。當為汝說。阿難。一切眾生實本真淨。因彼妄見，有妄習生。因此分開內分外分。阿難。內分即是眾生分內。因諸愛染，發起妄情。情積不休，能生愛水。是故眾生，心憶珍羞，口中水出。心憶前人，或憐或恨，目中淚盈。貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤。心著行婬，男女二根，自然流液。阿難。諸愛雖別，流結是同。潤濕不升，自然從墜。此名內分。阿難。外分即是眾生分外。因諸渴仰，發明虛想。想積不休能生勝氣。是故眾生，心持禁戒，舉身輕清。心持咒印，顧盻雄毅。心欲生天，夢想飛舉。心存佛國，聖境冥現。事善知識，自輕身命。阿難。諸想雖別，輕舉是同。飛動不沈，自然超越。此名外分。 阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時，未捨煖觸，一生善惡俱時頓現，死逆生順，二習相交。純想即飛，必生天上。若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。情少想多，輕舉非遠。即為飛仙，大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法。或護禁戒，隨持戒人。或護神咒，隨持咒者。或護禪定，保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等，不飛不墜，生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招。眾同分中，兼有元地。阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。 云何十因。阿難。一者、婬習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，煖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行婬，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。二者、貪習交計，發於相吸。吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽。如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮、寒冰、等事。是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。三者、慢習交陵，發於相恃。馳流不息，如是故有騰逸奔波，積波為水。如人口舌自相綿味，因而水發。二習相鼓，故有血河、灰河、熱沙、毒海、融銅、灌吞諸事。是故十方一切如來，色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。四者、瞋習交衝，發於相忤。忤結不息心熱發火，鑄氣為金。如是故有刀山、鐵梱、劍樹、劍輪、斧鉞、鎗鋸。如人銜冤，殺氣飛動。二習相擊，故有宮割斬斫，剉剌槌擊諸事。是故十方一切如來，色目瞋恚，名利刀劍。菩薩見瞋，如避誅戮。五者、詐習交誘，發於相調。引起不住，如是故有繩木絞校。如水浸田。草木生長。二習相延，故有杻械枷鎖鞭杖檛棒諸事。是故十方一切如來，色目奸偽，同名讒賊。菩薩見詐，如畏豺狼。六者、誑習交欺，發於相罔。誣罔不止，飛心造奸。如是故有塵土屎尿，穢汙不淨。如塵隨風，各無所見。二習相加，故有沒溺騰擲，飛墜漂淪諸事。是故十方一切如來，色目欺誑，同名劫殺。菩薩見誑，如踐蛇虺。七者。怨習交嫌，發於銜恨。如是故有飛石投瀝，柙貯車檻，甕盛囊撲。如陰毒人，懷抱畜惡。二習相吞，故有投擲擒捉，擊射拋撮諸事。是故十方一切如來，色目怨家，名違害鬼。菩薩見怨，如飲鴆酒。八者、見習交明，如薩迦耶，見戒禁取，邪悟諸業，發於違拒，出生相反。如是故有王使主吏，證執文籍。如行路人，來往相見。二習相交，故有勘問權詐、考訊推鞫、察訪、披究、照明、善惡童子，手執文簿辭辯諸事。是故十方一切如來，色目惡見，同名見坑。菩薩見諸虛妄遍執，如臨毒壑。九者、枉習交加，發於誣謗。如是故有合山合石，碾磑耕磨。如讒賊人，逼枉良善。二習相排，故有押捺搥按，蹙漉衡度諸事。是故十方一切如來，色目怨謗，同名讒虎。菩薩見枉，如遭霹靂。十者、訟習交諠，發於藏覆。如是故有鑑見照燭。如於日中，不能藏影。二習相陳，故有惡友、業鏡、火珠、披露宿業，對驗諸事。是故十方一切如來，色目覆藏，同名陰賊。菩薩觀覆，如戴高山，履於巨海。 云何六報。阿難。一切眾生六識造業。所招惡報，從六根出。云何惡報從六根出。一者見報招引惡果。此見業交，則臨終時，先見猛火滿十方界。亡者神識，飛墜乘煙，入無間獄。發明二相。一者明見，則能遍見種種惡物，生無量畏。二者暗見，寂然不見，生無量恐。如是見火。燒聽，能為鑊湯烊銅。燒息，能為黑煙紫燄。燒味，能為焦丸鐵糜。燒觸，能為熱灰爐炭。燒心，能生星火迸灑，煽鼓空界。二者、聞報招引惡果。此聞業交，則臨終時，先見波濤沒溺天地。亡者神識，降注乘流，入無間獄。發明二相。一者開聽。聽種種鬧，精神茅亂。二者閉聽，寂無所聞，幽魄沈沒。如是聞波。注聞，則能為責為詰。注見，則能為雷為吼，為惡毒氣。注息，則能為雨為霧，灑諸毒蟲周滿身體。注味，則能為膿為血，種種雜穢。注觸，則能為畜為鬼，為糞為尿。注意，則能為電為雹，摧碎心魄。三者嗅報招引惡果。此嗅業交，則臨終時，先見毒氣充塞遠近。亡者神識，從地踊出，入無間獄。發明二相。一者通聞，被諸惡氣熏極心擾。二者塞聞，氣掩不通，悶絕於地。如是嗅氣。衝息，則能為質為履衝見，則能為火為炬。衝聽，則能為沒為溺，為洋為沸。衝味，則能為餒為爽。衝觸，則能為綻為爛，為大肉山，有百千眼，無量咂食。衝思，則能為灰為瘴，為飛砂瀝擊碎身體。四者味報招引惡果。此味業交，則臨終時，先見鐵網猛燄熾烈，周覆世界。亡者神識，下透挂網，倒懸其頭，入無間獄。發明二相。一者吸氣，結成寒冰，凍裂身肉。二者吐氣，飛為猛火，焦爛骨髓。如是嘗味。歷嘗，則能為承為忍。歷見，則能為然金石。歷聽，則能為利兵刃。歷息，則能為大鐵籠，彌覆國土。歷觸，則能為弓為箭為弩為射。歷思，則能為飛熱鐵從空雨下。五者觸報招引惡果。此觸業交，則臨終時，先見大山四面來合，無復出路。亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼師子，牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執鎗茅，驅入城門，向無間獄。發明二相。一者合觸，合山逼體，骨肉血潰。二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂。如是合觸。歷觸，則能為道為觀，為廳為案。歷見，則能為燒為爇。歷聽，則能為撞為擊，為剚為射。歷息，則能為括為袋，為考為縛。歷嘗則能為耕為鉗，為斬為截。歷思則能為墜為飛，為煎為炙。六者思報招引惡果。此思業交，則臨終時，先見惡風吹壞國土。亡者神識，被吹上空，旋落乘風，墮無間獄。發明二相。一者不覺，迷極則荒，奔走不息。二者不迷，覺知則苦，無量煎燒，痛深難忍。如是邪思。結思，則能為方為所。結見，則能為鑒為證。結聽，則能為大合石，為冰為霜，為土為霧。結息，則能為大火車，火船火檻。結嘗，則能為大叫喚，為悔為泣。結觸，則能為大為小，為一日中萬生萬死，為偃為仰。 阿難。是名地獄十因六果。皆是眾生迷妄所造。若諸眾生，惡業圓造。入阿鼻獄，受無量苦，經無量劫。六根各造。及彼所作兼境兼根，是人則入八無間獄。身口意三，作殺盜婬。是人則入十八地獄。三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄。見見一根，單犯一業，是人則入一百八地獄。由是眾生別作別造。於世界中入同分地。妄想發生，非本來有。 復次阿難。是諸眾生，非破律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃，諸餘雜業，歷劫燒然，後還罪畢，受諸鬼形。若於本因貪物為罪。是人罪畢，遇物成形，名為怪鬼。貪色為罪。是人罪畢，遇風成形，名為魃鬼。貪惑為罪。是人罪畢，遇畜成形，名為魅鬼。貪恨為罪。是人罪畢，遇蟲成形，名蠱毒鬼。貪憶為罪。是人罪畢，遇衰成形，名為癘鬼。貪傲為罪。是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。貪罔為罪。是人罪畢，遇幽為形，名為魘鬼。貪明為罪。是人罪畢，遇精為形，名魍魎鬼。貪成為罪。是人罪畢，遇明為形，名役使鬼。貪黨為罪。是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。阿難。是人皆以純情墜落，業火燒乾，上出為鬼。此等皆是自妄想業之所招引。若悟菩提，則妙圓明本無所有。 復次阿難。鬼業既盡，則情與想二俱成空。方於世間與元負人，怨對相值。身為畜生，酬其宿債。物怪之鬼，物銷報盡，生於世間，多為梟類。風魃之鬼，風銷報盡，生於世間，多為咎徵。一切異類畜魅之鬼，畜死報盡，生於世間，多為狐類。蟲蠱之鬼，蠱滅報盡，生於世間，多為毒類。衰癘之鬼，衰窮報盡，生於世間，多為蛔類。受氣之鬼，氣銷報盡，生於世間，多為食類。綿幽之鬼，幽銷報盡，生於世間，多為服類。和精之鬼，和銷報盡，生於世間，多為應類。明靈之鬼，明滅報盡，生於世間，多為休徵。一切諸類依人之鬼，人亡報盡，生於世間，多為循類。阿難。是等皆以業火乾枯，酬其宿債，傍為畜生。此等亦皆自虛妄業之所招引。若悟菩提，則此妄緣本無所有。如汝所言寶蓮香等，及琉璃王，善星比丘。如是惡業，本自發明。非從天降。亦非地出。亦非人與。自妄所招，還自來受。菩提心中，皆為浮虛妄想凝結。 復次阿難。從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。此等眾生，還復為人，反徵其剩。如彼有力兼有福德。則於人中不捨人身，酬還彼力。若無福者，還為畜生，償彼餘直。阿難當知。若用錢物，或役其力，償足自停。如於中間，殺彼身命，或食其肉。如是乃至經微塵劫，相食相誅。猶如轉輪，互為高下，無有休息。除奢摩他及佛出世，不可停寢。汝今應知。彼梟倫者，酬足復形，生人道中，參合頑類。彼咎徵者，酬足復形，生人道中，參合異類。彼狐倫者，酬足復形，生人道中，參於庸類。彼毒倫者，酬足復形，生人道中，參合很類。彼蛔倫者，酬足復形，生人道中，參合微類。彼食倫者，酬足復形，生人道中，參合柔類。彼服倫者，酬足復形，生人道中，參合勞類。彼應倫者，酬足復形，生人道中，參於文類。彼休徵者，酬足復形，生人道中，參合明類。彼諸循倫，酬足復形，生人道中，參於達類。阿難。是等皆以宿債畢酬，復形人道。皆無始來業計顛倒，相生相殺。不遇如來，不聞正法，於塵勞中法爾輪轉。此輩名為可憐愍者。 阿難。復有從人，不依正覺修三摩地。別修妄念，存想固形。遊於山林人不及處。有十種仙。阿難。彼諸眾生，堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。堅固草木而不休息。藥道圓成，名飛行仙。堅固金石而不休息。化道圓成，名遊行仙。堅固動止而不休息。氣精圓成，名空行仙。堅固津液而不休息。潤德圓成，名天行仙。堅固精色而不休息。吸粹圓成，名通行仙。堅固咒禁而不休息。術法圓成，名道行仙。堅固思念而不休息。思憶圓成，名照行仙。堅固交遘而不休息。感應圓成，名精行仙。堅固變化而不休息。覺悟圓成，名絕行仙。阿難。是等皆於人中鍊心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲。休止深山或大海島，絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧。報盡還來，散入諸趣。阿難。諸世間人，不求常住。未能捨諸妻妾恩愛。於邪婬中，心不流逸。澄瑩生明。命終之後，鄰於日月。如是一類，名四天王天。於己妻房，婬愛微薄。於淨居時，不得全味。命終之後，超日月明，居人間頂。如是一類，名忉利天。逢欲暫交，去無思憶。於人間世，動少靜多。命終之後，於虛空中朗然安住。日月光明，上照不及。是諸人等自有光明。如是一類，名須燄摩天。一切時靜。有應觸來，未能違戾。命終之後，上升精微，不接下界諸人天境。乃至劫壞，三災不及。如是一類，名兜率陀天。我無欲心，應汝行事。於橫陳時，味如嚼蠟。命終之後，生越化地。如是一類，名樂變化天。無世間心，同世行事。於行事交，了然超越。命終之後，遍能出超化無化境。如是一類，名他化自在天。阿難。如是六天，形雖出動，心跡尚交。自此已還，名為欲界。