我和柴油的窩

灰毛藍薊 ( Pride of Madeira 馬德拉的驕傲)

位在洛杉磯南邊長堤市 Long Beach, 面積約 7.4 英畝大 的“洛沙拉米托斯牧場 Rancho Los Alamitos”，是一座在1800 - 1834 年間興建的農家莊園，以土坯與木材築成的住房、數座花園、畜養雞鴨羊馬的畜牧場、鐵工場、穀倉及馬廄等建築，散佈其中。

園中老樹見證當地歷史

這莊園在過去的 200 多年中，經多次轉手、改名，今日成為長堤市的古蹟公園，也名列在美國《國家史蹟名錄 National Register of Historic Places 》之中。

下圖是彩繪在磁磚上，重現 19 世紀初的牧場莊園：位在兩棵大樹後方的土坯屋、馬匹奔跑在牧場建築前、一女士忙著照顧花圃、搭乘馬車與莊園中的牧人等。

現在讓我們隨著圖中牛仔的腳步，由莊園以前的大門進入，欣賞園中春色、參觀這老牧場豪宅。讓喋喋不休的我，沿途聊聊這裡的故事。

這裡是上圖（中間靠下方）牛仔騎馬進莊園的門，遠處大樹下，就是牧場主人的住家

1769 年，當西班牙佔領加州為殖民地後，國王及總督將住著印地安人的土地，陸續分封給軍事將領，及天主教方濟會的 21 間傳道院 Mission， 將原住民遷移到傳道院的土地上接受“教化”^（註）。

1784 年，西班牙的墨西哥總督將 LA 東部 30 萬英畝大 (約桃園市大) 的土地，授予軍隊中士尼托 Manuel Nieto 一人。

因方濟會要更多土地，1796 年，加利福尼亞總督博里卡 Borica 將尼托擁有的上半部土地（約 2 個台北市大），割給方濟會作為農牧場，與興建聖蓋博傳道院 Mission San Gabriel Arcángel^（註）.

尼托即使土地少了一半，面積還有兩個台北市大。猜想他星期一早上騎馬去巡田水，星期五晚上回家時，該沒有逛遍所有的土地吧！

他的大兒子在近海的山丘上，用曬乾的泥磚建造了一座 4 房的土坯房，成為今日莊園中的古樸老屋。

從牛仔前方的大門進門後，就看到牧場主的土坏屋，200 多年後的今日，依然古樸高雅

正面，看似一樓建築，中間後段是兩層樓

之後的兩百多年，加利福尼亞從西班牙的殖民地，變成墨西哥的領土，再成為美國的一州。

而尼托的子孫們在 19 世紀初時，將 2 個台北市大的牧場切割成數塊，方便繼承或變賣。

一塊帶有「起家厝」的 107 平方公里（約 40％ 的台北市大）土地，即被墨西哥總督購入。

1834 年，原本 4 房的土坯屋，已被增建為 18 個房間的 U 字型建築。

中間 2 樓是原土坏屋的後段，兩側加蓋的木造建築，成 U 字型。

加蓋的木屋

1880 年，Bixby 家族購入這牧場與莊園建築。

因附近的河畔長著棉白楊樹 little cottonwood (又稱弗里氏楊，西語 Los Alamitos)，所以他們將這 107 平方公里的牧場，以西語命名為“洛沙拉米托斯牧場 Rancho Los Alamitos”，意思是“棉白楊牧場”。

但是當時的人們還是以地主之姓，稱呼它為 “Bixby 牧場”。

馬車停放處與馬廄

右：原住民的茅屋。左：馬廄的工人住房與馬鞍的儲藏室

在1915 年的文獻上，是如此描述這老土坯屋：

“莊園中美麗的建築之一。位在可眺望遠山、河谷和大海的山丘上，是理想的住家位置。

老土磚房建於 100 多年前，土牆厚約 3.5 - 4 英尺（1 - 1.2公尺），雖經維修和現代化的改造，依然保留西班牙時代的外觀和歷史意義。

沿著海岸長達六英里（10公里）的牧場，像個歐洲的小公國。”

土磚房右側的庭園與外觀，難以想像這是土坏築成的房子，在多地震的南加州屹立了200 多年

左下：原農場的鐵工場

擁有南加州大片土地的 Bixby 家族，將牧場土地用於建設新城市與社區。

最後，新開發的社區圍繞著自己的莊園，彷彿是水泥叢林中的一塊小綠洲，再也看不到遠山、海洋及河谷了。

1968 年，Bixby 家族將這處只剩 7.4 英畝大（約台北國父紀念館園區的 1/4 ），包含老屋及所有家具、花園和六個穀倉的莊園贈與長堤市。

他們期待藉著地方政府的力量保護它們，也作為開放式的歷史教育設施。

而過去 50 多年來，這莊園在長堤市政府的維護下，大部分依然保持著 19 世紀的模樣：畜養馬、羊、雞、鴨，在馬廄與鐵工場展示農牧用具、馬車，讓人彷彿回到 19 世紀的農村生活。

但今日的莊園跟昔日的景觀，還是有些不同。

原來的莊園大門被封閉，只能從側門進出，因那裡有較大的停車空間。紫藤棚架旁的木屋，改成禮品店；加蓋一座穀倉般的遊客中心，外觀與周圍的馬廄與木屋十分協調，裡面卻設有現代化的視聽室及展覽廳等。

 穀倉式的遊客中心

 灰毛藍薊 ( Pride of Madeira 馬德拉的驕傲)

想參觀老宅的遊客，可在導覽員的陪同解說下，走進 200 年前土坯屋的客、餐廳及臥室，看到豪宅的老傢俱、來自歐洲的古董，甚至大清帝國的瓷器與藝品，感受嘉慶年間洋番在蠻夷的別墅生活。

由於豪宅內部禁止拍照錄影， 19 世紀好野人的家居情景，就只能留在腦海中。

莊園中數座保持原貌的花園，春天時繁花似錦。

在此慢步、小坐，讓我總羨慕牧場主人「很會享受人生」，過著清閒自在、悠然自得的鄉居生活。

至於 LA 曾有的“天似穹廬，籠罩四野；天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”恢弘壯闊的畫面，就只能想像了。

資料來源：https://rancholosalamitos.org

註：加州原住民委員會記載 約 10 萬原住民 (1/3  的加州原住民) 的死亡與加州 21 間傳道院有直接關係。1836 年，獨立後的墨西哥禁止教士奴役印地安人，少了農奴的加州傳道院迅速崩潰。(資料來源：加州原住民委員會 State of California Native American Heritage Commission https://nahc.ca.gov/native-americans/california-indian-history/  〈SHORT OVERVIEW OF CALIFORNIA INDIAN HISTORY〉  "...Finally, by 1836 the Mexican Republic forcibly stripped the padres of the power to coerce labor from the Indians and the mission rapidly collapsed. About 100,000 or nearly a third of the aboriginal population of California died as a direct consequence of the missions of California...." ) 這仇恨至今依然無解。2020/7, 聖蓋博傳道院 Mission San Gabirel 屋頂被人焚毀， 洛杉磯時報 LA Times 標題寫著「象徵著信仰、歷史與殘忍威權的聖蓋博傳道院大火損毀」。2023/7 修建後又重新開放，展出紀念原住民的物品。